"Dimentica i tuoi genitori, rifiuta il lavoro, disprezza il mondo"
Questi sono alcuni degli slogan presenti in Proyecto convertido en instalación (2007) dell'artista basco Juan Pérez Agirregoikoa, opera esposta al Guggenheim di Bilbao. "L'opera riflette sui meccanismi di potere e di persuasione nella società contemporanea, utilizza il linguaggio degli slogan perché è immediato e familiare: siamo abituati a vedere frasi che cercano di convincerci, motivarci o manipolarci".
E, proprio osservando l'opera di Agirregoikoa, ho riscontrato un'analogia con il territorio basco dove è comune trovare muri, manifesti e striscioni con slogan in euskara (la lingua basca) che esprimono rivendicazioni politiche e culturali. Un territorio in cui per molti abitanti parlare e scrivere in euskara rappresenta un gesto di affermazione, di difesa dell'identità e d'indipendentismo basco. Poi, prendendo questi concetti e proiettandoli poeticamente sul territorio, nella sua accezione più generale, possiamo percepire come arte, cultura, terra e gastronomia siano contaminati in qualche modo da questa voglia di ribellione, di emergere tramite la la propria identità unica.
Trasformazione - Guggenheim di Bilbao
Traducendo il titolo dell'opera di Agirregoikoa: Proyecto convertido en instalación = "Il progetto si è trasformato in un'installazione", l'artista evidenzia di come le opere pittoriche su tela siano state installate su una rete metallica quindi il titolo richiama proprio il passaggio da progetto a installazione: qualcosa che nasce come idea diventa uno spazio concreto, fisico, abitabile.
Il Guggenheim di Bilbao incarna la stessa idea: non è solo un museo, ma esso stessa è un'opera d'arte, una struttura scultorea, un concetto che si concretizza, tanta è la sua spettacolarità quanto perfettamente si integra nel tessuto urbano di Bilbao. L'impatto con l'ambiente è evidente, ma le sue curve e le sue forme rivestite di titanio reagiscono alle variazioni della luce e si rispecchiano nelle acque del Nerviòn, sposando il museo con il contesto circostante.
La costruzione del museo è stata uno degli interventi architettonici più all'avanguardia del nostro secolo che ha sottoposto Bilbao ad una trasformazione radicale, mutandola da città industriale a capitale culturale, contribuendo in modo determinante alla rigenerazione urbana, economica e sociale di Bilbao dando origine al cosiddetto “Bilbao Effect".
Resistenza - La Terra
Agirregoikoa, in realtà, mostrando slogan così estremi è come se volesse mettere in dubbio la loro sincerità, come se volesse mettere in guardia lo spettatore. l'artista non chiede davvero di seguire quei messaggi ma invita piuttosto a domandarsi chi produce gli slogan e perché li seguiamo. Lo slogan è uno strumento efficiente quando si tratta di veicolare un messaggio, a prescindere dal messaggio stesso, arriva diretto e chiaro e sembra sempre convincente.
Perciò attraverso l'ironia l'artista ci chiede di resistere ai meccanismi di potere e di persuasione della società contemporanea.
La terra basca è segnata da una morfologia dura fatta di montagne, scogliere, oceano e vento. È un territorio che non si presenta facilmente addomesticabile. Roccia, mare e vento non sono semplicemente un paesaggio da contemplare ma determinano il modo in cui le persone vivono, costruiscono e producono. Le Flysch incarnano nitidamente il concetto di resistenza e adattamento, dove la materia rocciosa reagisce direttamente alla forza distruttiva dell'Oceano Atlantico. La resistenza non è un gesto di opposizione, ma una condizione naturale del territorio; le scogliere, modellate per milioni di anni dall'erosione del mare, mostrano una terra che cambia continuamente senza perdere la propria struttura e identità. È una resistenza dinamica in cui il paesaggio si trasforma, ma non scompare.
Ritualità - Il Cibo
La cultura e l'arte esistono pienamente solo quando vengono condivise, quando fertilizzano l'immaginario collettivo convincendoci della loro esistenza. Così come i riti e i comportamenti sociali, Agirregoikoa utilizza come medium degli slogan striscioni e pezze ispirate al mondo Ultras e Hooligans, realtà che vivono seguendo una dottrina ben precisa e distintiva che è impressa e scritta solo nel pensiero di chi ci milita, sviluppando autonomamente leggi e rituali estremi da diventare quasi sacri ma che riescono ad unire centinaia e centinaia di persone.
Potrebbe sembrare un'analogia un pò forzata ma i momenti di pasto all interno dei bar delle cittadine basche sono impressionanti. Quella che è l'espressione più quotidiana e fisiologica del mangiare diventa nei bar un rituale collettivo, che trasforma il mangiare in relazione umana, in cultura. Piccoli locali affollati con assenza di sedute dove vengono serviti i pintxos, piccoli piatti di alta cucina che valorizzano la materia prima e la tradizione del territorio. Si condividono, si mangiano in piedi uno accanto all altro, tra sconosciuti, con un ritmo frenetico, un entusiasmo collettivo e lo stupore del gusto che ricorda la bellezza della vita. Il cibo è linguaggio sociale, i bar sono piazze comunitarie e il mangiare è rito.
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